Appello a cura dei membri del Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis per la fine della guerra a Gaza

 

Diamo  il nostro contributo per la massima diffusione di questo appello per la fine della guerra a Gaza.

La traduzione in italiano segue il testo dell’articolo in lingua inglese.

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By Members of the Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis

We, members of the Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis, feel a deep ethical obligation to raise our voices in light of the current devastating reality in Israel and the entire region. We seek to address the deepening damage to the fabric of our society, and the moral breakdown we are experiencing. The hostages, whose lives hang by a thread, and the soldiers who continue to risktheir lives daily, are open wounds in our collective heart. Each day that passes without resolution adds layers of despair, anxiety, and helplessness—both for their families and for society as a whole. Our soldiers, who serve out of a sense of duty and protection, bear the burden of injury, loss, and trauma on their bodies and souls, with no possibility of healing—caught in an ongoing war, lackingbroad consensus, and with no end in sight.At the same time, in Gaza, the continuation of the war is causing massive destruction and ongoing damage to essential infrastructure—water, electricity, medical services, schools, and homes. Hundreds of thousands of people are trapped in unbearable heat, without shelter, without adequate food, without clean water, without access to vital medical care, and without the basic conditions for survival. This reality exacts an unbearable toll, physically and emotionally, on innocent civilians—many of them children—and creates a collective trauma that will mark this region for generations.In the West Bank, since the outbreak of the war, Jewish settler militias have been given nearly free rein, to abuse and attack local Palestinian residents through daily acts of violence and harassment—most of which pass in silence.Palestinians in the occupied territories have been barred from work for nearly two years, suffering a dire economic situation for which they bear no blame.Both the war in Gaza and the treatment of Palestinians in the West Bank represent a profound violation of the most basic human rights. They deepen feelings of humiliation and powerlessness and generate increasing unrest, rage, and collective trauma—within both Jewish and Palestinian societies. We can no longer remain silent or turn our gaze away from this devastating reality.The harm inflicted on both sides is corroding the foundations of morality. It undermines our capacity to see the lives of others as inherently valuable and threatens the ethical backbone on which every human society must rest.As psychoanalysts and intellectuals, artists, and interdisciplinary thinkers, we witness how unresolved trauma, unacknowledged pain, and the dehumanization of the “other” foster emotional numbness and justify further harm. Unless interrupted, this cycle will only deepen the mutual destruction and hinder any possibility of repair.We call for immediate action—both by individuals, and especially by industry leaders and people with influence in Israel and abroad—that will place the value of life—all life—at the center: the return of the hostages, protection for our soldiers, an immediate end to the targeting of civilians, an end to starvation and the destruction of infrastructure in Gaza, and the urgent delivery of humanitarian aid to all affected populations. These steps are not only a moral imperative; they are essential to the psychological well-being of our society and to the future possibility of life here.In the name of our shared humanity—we must end the war. In doing so, we will protect life throughout the region, acknowledge the suffering of all sides, and act to stop the destruction, starvation, and harm inflicted upon human beings—wherever they may be.

Avi Berman

Carmel Owen

Ehud Rosenthal

Cramel Shefi Ben-Asher

Ori Cohen-Shalit

Liel Zvieli

Ori Noah

Liat Warhaftig-Aran

Orit Feinstein

Liat Levi-Wachtenberg

Orit Zafrir

Liat Sandomir

Orit Ventura Hen

Liat Rimar

Oren Sol

Liora Avnon

Orna Kislasy

Lilach Doron-Anati

Orna Sieradzki

Lilach Elasar

Orly Lavon

Lilach Shalev

Orly Fisher

Meir Brand

Aya Birger

Maya Holz Avi-Guy

Ariana Gutman

Mimi Eilat

Arnona Zahavi

Michal Yakir

Etti Dvir-Reshef

Michal Shamir

Amina Taiber

Michal Selinger

Amir Ezrachi

Michal Eilon

Iris Eliraz

Michal Komornick

Iris Lerman

Michal Ben-Naftali

Iris Perach

Michal Hazan

Irit Thaler

Michal Carasso

Itay Weiler

Malka Dim

Itay Frank

Miri Rozovsky

Eli Heyman

Moshik Ovadia

Elisa Haimovich

Nehama Orda

Ilana Eilati-Shalit

Nehama Kedem-Assoulin

Ilana Mishael

Noam Eyal

Yitzhak Peretz

Nini Chamizer-Luboshitz

Isabelle Benhamou

Naomi Laor-Banker

Effi Ziv

Noemi Bronfman-Huler

Bella Sosevsky

Natalie Azachi

Boaz Somech

Nimrod Golan

Batya Shoshani

Sigal Oz

Basmat Klein

Smadar Ashuach

Gabriela Mann

Smadar Rainer

Gad Ben Sheffer

Adi Eisen

Gadit Orian

Adi Margalit-Ezer

Gidi Levin

Idit Kaufman-Strull

Gil Elkan

Oded Goldberg

Gili Kugler

Ofer Dobrecki

Gilad Ovadia

Omri Cohen

Gila Ofer

Inbal Klainer

Galia Arieli

Inbar Riklis

Galit Shavit

Edna Bor

Devora Rosner-Wachs

Aner Govrin

Deborah Hess El-Yaniv

Anat Barkai

Daniela Shklarski

Anat Ivry

David Wald

Anat Kander

Dorit Levin

Anat Snir

Dorit Ringart

Ofra Sadot

Dafna Ladin-Gorkin

Idit Yam

Dar Sar-El Niv

Zvika Schwartzman

Hilla Kolman

Karina Goldberg

Hilly Shapira

Keren Sidi-Levi

Hana Vimenets-Ziv

Ruth Schwadron

Hadar Kempinsky-Schweitzer

Ruth Lavie

Vanessa Preminger Rubin

Ruth Zeligman

Vardit Rudolphson

Rachel Branski

Hagai Shickler

Rachel Tene-Haas

Hagit Lobel-Hagai

Rachel Kella

Hagit Cohen-Yeshurun

Raz Cooper-Adar

Hagit Herscovic

Rina Dudai

Chava Yanai-Malach

Riva Gur

Haya Marton

Roni Amiel

Hanni Biran

Rony Ziv

Hani Grinberg

Ruti Barkan

Chana Ullman

Rakefet (Efrat) Levcovich

Tal Gonen

Sagi Berger

Tova Zalz

Shoshi Sivan

Tali Bourla

Shlomit Yadlin-Gadot

Tali Shomroni

Sharon Peled

Yoav Antman

Sharon Koren-Lezerovich

Yorai Sella

Tamar Zaidman

Yael Baramy

Yael Guilat

Yael Goshen-Kita

Yifat Grimland

Yaniv Katz

Yoram Ben-Ya’acov

Yoram Kanzler

Yitzhak Mendelsohn


Traduzione dell’Appello  effettuata con google translator

A cura dei membri del Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis

Noi, membri del Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis, sentiamo il profondo obbligo etico di far sentire la nostra voce alla luce dell’attuale devastante realtà in Israele e nell’intera regione. Cerchiamo di affrontare il crescente danno al tessuto della nostra società e il crollo morale che stiamo vivendo. Gli ostaggi, le cui vite sono appese a un filo, e i soldati che continuano a rischiare
la vita ogni giorno, sono ferite aperte nel nostro cuore collettivo. Ogni giorno che passa senza una soluzione aggiunge strati di disperazione, ansia e impotenza, sia per le loro famiglie che per la società nel suo complesso. I nostri soldati, che prestano servizio per senso del dovere e per protezione, portano il peso delle ferite, delle perdite e dei traumi sui loro corpi e sulle loro anime, senza possibilità di guarigione, intrappolati in una guerra in corso, priva di un
ampio consenso e senza una fine in vista.
Allo stesso tempo, a Gaza, la continuazione della guerra sta causando massicce distruzioni e danni continui alle infrastrutture essenziali: acqua, elettricità, servizi medici, scuole e case. Centinaia di migliaia di persone sono intrappolate in un caldo insopportabile, senza riparo, senza cibo adeguato, senza acqua pulita, senza accesso a cure mediche vitali e senza le condizioni di base per la sopravvivenza. Questa realtà esige un prezzo insopportabile, fisicamente ed emotivamente, su civili innocenti – molti dei quali bambini – e crea un trauma collettivo che segnerà questa regione per generazioni.
In Cisgiordania, dallo scoppio della guerra, alle milizie dei coloni ebrei è stata data carta bianca per abusare e attaccare i residenti palestinesi locali attraverso atti quotidiani di violenza e molestie, la maggior parte dei quali passati sotto silenzio.
Ai palestinesi nei territori occupati è stato impedito di lavorare per quasi due anni, soffrendo una situazione economica disastrosa di cui non hanno alcuna colpa.
Sia la guerra a Gaza che il trattamento dei palestinesi in Cisgiordania rappresentano una profonda violazione dei diritti umani più elementari. Accrescono i sentimenti di umiliazione e impotenza e generano crescenti disordini, rabbia e traumi collettivi, sia all’interno della società ebraica che di quella palestinese. Non possiamo più rimanere in silenzio o distogliere lo sguardo da questa realtà devastante.
Il danno inflitto da entrambe le parti sta corrodendo le fondamenta della moralità. Mina la nostra capacità di considerare la vita degli altri come intrinsecamente preziosa e minaccia la spina dorsale etica su cui ogni società umana deve poggiare.
Come psicoanalisti e intellettuali, artisti e pensatori interdisciplinari, siamo testimoni di come traumi irrisolti, dolore non riconosciuto e disumanizzazione dell'”altro” promuovano l’intorpidimento emotivo e giustifichino ulteriori danni. Se non interrotto, questo ciclo non farà che aggravare la reciproca distruzione e ostacolare qualsiasi possibilità di riparazione.
Chiediamo un’azione immediata, sia da parte dei singoli individui, sia soprattutto dei leader del settore e delle persone influenti in Israele e all’estero, che ponga al centro il valore della vita, di ogni vita: il ritorno degli ostaggi, la protezione dei nostri soldati, la cessazione immediata degli attacchi contro i civili, la fine della fame e della distruzione delle infrastrutture a Gaza e la consegna urgente di aiuti umanitari a tutte le popolazioni colpite. Questi passi non sono solo un imperativo morale; sono essenziali per il benessere psicologico della nostra società e per la futura possibilità di vita qui.
In nome della nostra comune umanità, dobbiamo porre fine alla guerra. Così facendo, proteggeremo la vita in tutta la regione, riconosceremo la sofferenza di tutte le parti e agiremo per fermare la distruzione, la fame e i danni inflitti agli esseri umani, ovunque si trovino.

 

1 pensiero su “Appello a cura dei membri del Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis per la fine della guerra a Gaza

  1. Colpisce la forza etica dell’appello dei membri del Tel Aviv Institute for Contemporary Psychoanalysis, soprattutto quando denunciano la distruzione delle infrastrutture vitali a Gaza.

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